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宁夏大学党委中心组2014年理论学习材料第3期
2014年05月09日   审核人:

居安思危 坚定信心 中国特色社会主义前程似锦

来源:《红旗文稿》 期号:2014/04 作者:李慎明

抓住机遇、应对挑战有两条很重要:一是决不能把问题看得过于严重,对前途丧失信心,甚至否定改革开放的巨大成就和正确方向。必须坚持继续解放思想,坚持和发展中国特色社会主义,任何倒退都是没有出路的。二是一定要居安思危,决不能看不到存在的问题,盲目乐观,拒绝与时俱进。

从全党全国的角度看,必须抓好以下几个问题。

1.坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持和创新中国特色社会主义理论。这是改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,也是我们夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章的根本保证。理论非常重要。理论正确,党就坚强,政策就正确,思想就统一,经济就发展,社会就稳定。反之,党便涣散,政策便失误,思想便混乱,经济便停滞甚至倒退,社会便动荡。没有革命的理论,便没有革命的运动。从另一角度来说,错误的理论必然产生错误的行动。从一定意义上讲,我们正在干我们的前人从来没有干过的事业。我们党从来没有领导过市场经济,也从来没有像现在这样与国际资本直接、全面地打交道。我们这艘社会主义的巨轮驶向了波涛汹涌、暗流旋动的经济全球化的大海。除了马克思主义,别的任何理论都无法解决我们当代面临的问题。没有自己的理论,就必然会成为别人的俘虏。因此,坚持马克思主义的普遍真理,紧密结合当今时代的特征和中国的实际,坚持创新符合中国实际、国情、道路和利益的理论,我们才能一直走在阳光灿烂的大道上。

2.以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。

一是“五位一体建设”与党的建设的关系。现在,都在讲要搞好经济、政治、文化、社会和生态文明这“五位一体建设”,但是,我们应该切记,领导这“五位一体建设”的是中国共产党。因此,我们要搞好“五位一体建设”,就必然首先用改革创新精神把党建设好,在“五位一体建设”中把党建设好。这是我们搞好“五位一体建设”的根本政治保证和根本政治前提。不重视党的纯洁性和先进性建设,“五位一体建设”就断然搞不好。

二是“大党建”与“小党建”的关系。“大党建”主要是指党的理论、性质、宗旨、纲领的先进性和党的路线、方针、政策、策略的正确性。“小党建”主要是指理论学习、组织工作、思想政治工作、作风建设、反腐倡廉等具体党务。党的各级组织特别是省委以上领导班子,党的各级领导干部特别是高级领导干部更应该关注一下“大党建”这一更为重要的问题。在党的高级领导干部的配备中,不能仅配备懂经济特别是要防止配备仅会抓GDP增长的干部,一定要注意适当配备一些对“大党建”关心并懂行的干部。

三是党的干部特别是高级领导干部的清正廉洁与理论素养的关系。作为高级领导干部,仅清正廉洁还不够,更重要的还应有较高的理论素养。清正廉洁的并不一定是坚定的马克思主义者,但坚定的马克思主义者则一定是一位清正廉洁的好干部。较高的理论素养是涵盖清正廉洁的更高要求。因此,党的高级领导干部一定要是马克思主义的政治家。党和国家的关键领导岗位,必须掌握在忠诚于马克思主义的政治家手中。

四是制度建设与把党和国家最高领导权掌握在忠诚的马克思主义者手中的关系。人是生产力中最革命、最活跃的因素。生产力决定生产关系,生产关系的总和组成社会的经济基础,经济基础决定上层建筑。而制度是上层建筑的组成。所以,从根本上说,人决定制度。当然,制度对生产力和人则有反作用,在一定条件下,这种反作用则起着决定性的作用,因此,我们也要高度重视搞好制度建设。我们要把制度建设与人的培养、教育与选拔高度统一起来。但从人是最革命、最活跃的因素来讲,人的培养、教育和选拔更具根本性。

3.必须始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。社会主义革命是在帝国主义链条的薄弱环节首先突破并获得成功的,这是社会主义革命不同于其他社会革命的显著不同之点。社会主义国家在一个相当长的发展时期内,不可避免地落后于发达的资本主义国家,这就决定了社会主义国家必须把追赶发达资本主义国家、实现现代化作为自己的战略目标。在相对和平的历史时期,国家要发展,社会要前进,而经济建设始终是国家各项建设的基础、大局和首要任务。四项基本原则是我们党、国家生存发展的立国之本和政治基石,我们必须毫不动摇地坚持下去。在四项基本原则中,十分重要的是坚持党的领导和社会主义道路。党的领导属于上层建筑范畴,社会主义道路首先体现在经济基础范畴。按照经济基础决定上层建筑的原理,在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度则更具根本性,更具有特殊的意义和重要性。从一定意义上讲,我们必须深化改革开放,但也必须坚持改革开放的正确方向。改革开放的方向正不正确,首要和根本的是看能否在改革开放中坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。只重视解决经济增长和社会就业,不逐步解决所有制和分配中的问题,也就是说不逐步实现共同富裕,经济增长和较高的社会就业率就不可能维持长久,社会最终也不会稳定。所有制与分配,才是衡量我们党和国家的性质、宗旨的最根本的原则。这就是只有社会主义才能救中国的这一十分通俗而又深刻的道理。

一个中心和两个基本点是“成套设备”,不可把它们分割开来。必须坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践,从而真正做到坚持党的基本路线一百年不动摇。

4.紧紧依靠最广大人民群众。“全心全意为人民服务”是我们党始终坚持不变的价值观;“社会实践是检验真理的唯一标准”,亿万人民群众的社会实践是我们党始终坚持不变的真理观;“人民,只有人民,才是创造历史的真正动力”是我们党始终坚持不变的动力观。我们党是立场、观点和方法的有机统一论者,是价值观、真理观和动力观的有机统一论者。立场、观点、方法、价值观、真理观、动力观,全部有机统一到人民群众这一主体上。我们党深知,离开群众,任何人、任何集团和政党,必然一无所成。苏联解体、苏共垮台的经验教训告诉我们,把马克思主义的词句挂在嘴上,经常背诵大段语录,形式上看好似“坚持”,但实际上言行不一,谋的是一己之私利,这是广大人民群众最为憎恨的作风。群众中的个体是一滴水,一滴水很容易干涸,但一滴滴水汇聚在一起,便成溪成河,成江成海。对于各种损害人民群众利益的歪风邪气和错误潮流,群众在一定条件下、一段时间内可能会无能为力,显得风平浪静,但在特定条件下,就有可能掀起巨浪,翻江倒海。正所谓水可载舟,亦可覆舟。永久站立在人民这块大地上,我们党才能永久成为力大无比的英雄安泰。

5.始终不渝走和平发展道路。中国始终坚定奉行独立自主的和平外交政策。

一是遵循联合国宪章宗旨和原则,恪守国际法和公认的国际关系准则,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,全面发展同各国的友好合作。

二是坚决维护国家主权、安全、发展利益,决不会屈服于任何外来压力,与此同时,决不干涉别国内政,永远不称霸,永远不搞扩张。

三是秉持公道,伸张正义,反对各种形式的霸权主义和强权政治,积极推动国际关系民主化,坚决维护世界和平稳定。

四是建立捍卫祖国神圣领土和主权的强大的国防。这是走和平发展道路的可靠保障。

从党员和党员领导干部角度看,必须提高五个方面修养。

1.坚定正确的理想信念。2012年11月17日,习近平同志在政治局学习会上明确指出:“形象地说,理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”。

这些年来,在我们党内,人们常常提良心或讲良知,而不提党性了。这是一种历史的倒退。什么是正确的理想信念?从一定意义上讲,共产党的党性就是正确的理想信念。正确的理想信仰绝不是一种空洞的说教和理论。它是被一种理论所征服,并不管遇到任何艰难险阻,依然自觉自愿、斗志昂扬、一往无前、义无反顾地去为之奋斗。泰戈尔曾说,鸟在黎明的黑暗时,感觉到光明唱出的歌。我们所说的正确的理想信念,主要还不单是指在马克思主义和社会主义运动蓬勃兴盛时,更要在其十分困难时,看到其顽强的生命力和它必然的发展趋势和光明的前途。

千万不要认为理想、信念、主义、道路虚无缥缈,与我们离得很远或没有一点关系。2003年在伏尔加格勒大学与一位30多岁的年轻女教师交谈时,我问她苏联解体的经验教训在哪里?她低下头半天不语。我很纳闷,等她再抬起头时,我发现她的眼眶里充满泪水。她说:“您问的这个问题平时我们都在回避,这是我们心灵上的疮疤。平时不想,心里还好过一点。你这一问,又把我心上的疮疤揭开了。我的心正在流血。30多岁的俄罗斯人对苏联解体前后的社会发展状况都有一个直观的感受和对比。苏联解体后,绝大部分普通民众的实际生活水平突降了一半,吃到嘴里的东西整整减少一半;伏尔加格勒州男性人均预期寿命整整减少了10岁,女性减少了5岁。过去我总认为,‘理想、信念、主义、道路’这些东西虚无缥缈,与我相距甚远甚至没有任何关系。我的理想一是有个好工作,二是有个好家庭。但俄罗斯近十几年社会发展实践的惨痛教训告诉我,那些似乎虚无缥缈的‘理想、信念、主义、道路’,实际上与国家民族的命运乃至于我们每个人和每个家庭的命运都息息相关的。”

现在,世界社会主义运动无疑在全球范围内仍处于低潮。在世界社会主义低潮之时,坚定正确的理想信念显得更为重要、更可珍贵。在低潮之时,每一名真正的共产党人,都应该有着坚定正确的理想信念。

2.认真学习马克思主义基本理论。马克思主义的基本原理和基本观点,都在直接或间接地讲述着人类历史发展的根本规律。这些基本原理和基本观点讲述的往往都是几百甚至上千上万年的事,决不能仅凭以十或数十为单位的短暂时间来评判其正确与否和功过是非。

我们决不能把对马克思主义基本理论特别是中国特色社会主义理论的学习当成自己的分外事,当成自己“政绩”以外的事,上级也不应把这一根本性的学习和掌握当成干部“政绩”以外的事。如果马克思主义的理论功底不足,就不能自觉贯彻以习近平同志为总书记的党中央的一系列重大战略部署。因此,应该把马克思主义的理论水平作为我们考察、使用党的各级领导干部特别是党的高级领导干部的根本标准之一。

3.深入实际、深入群众,增强与人民群众的血肉联系。读书是学习,在实践和群众中不断体悟,则是更为重要的学习。只有深入实际、深入群众,理论联系实际,才能真正增长才干,为党、国家、民族做贡献。

当前,我们党深入开展的群众路线教育实践活动,继承和发展了毛泽东关于要不断增加与人民群众血肉联系的思想。每个党员特别是各级党员领导干部自觉投入这一活动,并在今后工作中坚持深入实际、深入群众,培养一代又一代可靠的无产阶级革命事业接班人就有了根本的保证。

4.进一步增强忧患意识,认真关注、深入思考重大问题。作为党的各级领导干部,一是要忧党、忧国、忧民。这是一个党员领导干部应有的情怀。我们应该超越范仲淹。二是“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。

现在,很多人都在关注小写的人,关注小人生。你看,电视剧、小品、相声、文学作品等,不少生活剧确实也写得很好,赚得不少人的眼泪。但是,反映党、国家和民族命运的重大题材和坚定正确理想信念的作品却比较少,其中政治与艺术高度统一的则更是凤毛麟角。我对我国著名的书画家吴冠中先生这样一段话感到震撼,艺术只有两条路:小路,娱己娱人;大路,震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅。你看,齐白石画花鸟鱼虫,发扬光大了中华民族的优秀国画传统,值得人们尊敬。但在吴冠中先生的眼里,这是人生小路。而鲁迅特行独立,那么多人骂他,他却仍然坚持为国家、民族呐喊,他走的是人生大路。鲁迅是民族的脊梁,中华民族会世世代代记住鲁迅。真正的共产党人,应有革命的大功利主义。这就要在做好自己本职工作的同时,关心党、国家、民族和人民的根本利益,关心国内外宏观、战略、前瞻性的一系列重大问题。

在当今中国,要关注研究的重大问题很多。我个人认为,未来三至五乃至十年内,我国将面临“五大安全”问题。一是经济特别是金融安全。二是社会特别是就业与分配安全,背后是所有制安全,实质也是社会主义中华人民共和国的“宪法安全”,即《宪法》总纲中所说的社会主义这一根本制度的安全。三是周边安全。四是中华民族的基因安全。五是以互联网霸权领衔为背景和工具的意识形态安全。从一定意义上讲,以上五个安全中,意识形态安全最重要。意识形态安全了,在思想、理论和政治上真正坚持和发展了中国特色社会主义,前四个安全都好应对。真正要做好以上“五个安全”,正如邓小平同志所说:“关键在人”。全面深化改革,也是关键在人。人的关键中,一是没私心,即一心为公;二是有较高的马克思主义理论水平。

资本主义民主是少数人为多数人负责,而社会主义民主是人人起来负责。这是二者的根本和本质的区别。从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!大家看,不要靠从来就没有的救世主和神仙皇帝,人人起来负责,全靠我们自己,才能最终创造包括自己在内的全人类的幸福。这才是彻底的历史唯物主义。按照资产阶级政治学的观点看,我们处以上干部都是所谓的“精英”了。因此,我们决不能把自己混同于一个普通的老百姓,在抓住大好机遇和应对严峻挑战中,应尽更多更大的心力。

5.认真改造世界观。我们坚决反对“残酷斗争,无情打击”那套“左”的做法,但也要旗帜鲜明地大力提倡改造世界观。

革命理想高于天。制度重要,决不能忽视制度的建设、改革与完善。但从整个党和国家来看,“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”,从根本上说,思想政治路线决定制度。从党员个人角度来说,正确的世界观、人生观、价值观是遵循、执行一定制度的根本前提。这就是内因是决定因素,外因仅是变化的条件,外因通过内因才能起作用。

2012年5月3日,北京大学钱理群教授在一个研讨会上说:我们的一些大学“正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大”。

昔日和珅今安在?和珅为官20余载,贪污的钱物折算下来超过了11亿两白银,相当于当时清朝15年的财政总收入。和珅以自己这样的赫赫有名的“辉煌政绩”,成为了历史上贪官的代名词。

过去,我认为“汉奸”这只是今后词典中的一个名词了。但现在确实在现实生活中出现了,这让人长见识。这印证了我的老领导王震所说:“汉奸和抗日英雄都不会断子绝孙”的先见之明。现在,有人贪赃弄权甚至不惜作叛徒、汉奸、卖国贼从而“享受人生”,并误认为这些劣绩和罪过将会随着自己的逝去和时间的风尘而变成雪泥鸿爪甚至永远无从知晓。我们承认,随着时间的流逝和人世的沧桑,一些历史细节将可能会被永远湮没甚至是被歪曲篡改。但殊不知,从历史唯物主义出发,观其大略,常常无须繁多琐碎的历史细节,其所作所为在历史中所起的作用将无任何办法逃遁历史对其的审视,越是重要人物和重大事件的功过是非,人民和历史会最终将其辨析并记载得清清楚楚。

干什么都需要一个好的世界观。血只能从血管中流出,从水管里流出的只能是水。要有一点人格追求。我们是一元论者;我们所说的政治信仰与人格追求是从内在到外在完全一致的统一体。现在社会上有的人,实质上是政治信仰与内心人格的相分离,这样的人口头上也讲坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,但内心世界为的是一己、一家的私利。这就出现“为穷人说话,为富人办事”的现象。我们国家的粗放的经济增长方式迟迟得不到有效的转变,从根本上说,与一些干部的不正确的世界观、人生观和价值观有着根本的关联。我们的党和广大共产党员与人民群众应该是鱼水关系,不应该是油水关系;也不应该是蛙水关系,需要时跳到水里游游,不需要时跳到岸上享受自己的安乐窝;更不应该是火水关系,如果是水火关系,那么这个党就离寿终正寝不远了。

在历史的长河中,万千客观事物及其规律是自在的,不管人们承认与否,高兴与否,它恰如日月经天,江河行地。毛泽东说“社会实践是检验真理的唯一标准”,这里讲的是真理观,如同康德所说的敬畏星空;毛泽东又说“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”,这里讲的是价值观,如同康德所说的敬畏心中的道德律。真理观与价值观有所不同,但在真正的共产党人那里,二者则在更高层次上统一起来。二者相加,则是人民和历史衡量任何政党和各级领导干部对错、功过的天平。我们决不反对谋取合理、合法的个人利益,但我们的权力是人民给的。我们党的领导干部,想问题、做决策都要从人民群众的根本利益和推动社会进步这一根本立场出发。如果在做决策时掺杂私心,就往往会出问题。领导干部今天的所作所为,必将接受明天历史和人民的评说。宋太祖怕史官的道理,应该是各级领导干部特别是高级领导干部以及专家学者明白的道理。这也就是说,任何有良知的领导干部及专家学者,都应该具备这一起码的社会责任感和历史责任心,这也就是说,都应该敬畏历史和人民。

在分析苏联亡党亡国的原因时,俄罗斯科学院院士、社会政治研究所所长根·瓦·奥希波夫说:“由于对要求入党者审批的放宽,什么人都可以入党,其结果就是怀着各种私利的人混入党内。鱼烂是先从头上烂起的。从赫鲁晓夫那个时候开始,我们党的领导层就开始了腐烂。这些混进党内并企图不断高升的人入党的主要目的是什么呢?入党后,就意味着可以到非洲去狩猎,把自己的儿、孙子辈安排好,把自己的家庭安排好。共产党的蜕化变质和最终解体,实际上是在家庭这个最基础的层面就发生了。”应该说,这十分深刻。

牢固树立正确的世界观,绝不仅仅是个人和家庭的私事,共产党人特别是党的高级领导干部的世界观涉及党和国家变不变质、老百姓受不受苦的天大的事。党的高级领导干部队伍中若多几个亿万富翁,我们的党、国家和民族就必然少几个马克思主义的政治家特别是思想家,极而言之,还可能导致我们党的这座大厦最终的轰然倒塌。

国内外,不少人特别是一些经济学信奉人的本质是自私的这一理论。大家知道,这理论来源于资产阶级经济学的老祖宗亚当·斯密的“看不见的手”和“经济人”假设,有人却崇拜得五体投地,并极力主张用这一理论来指导我国的经济改革。其实,“经济人”假说中的“人”,并不是虚拟的。这个“人”,本质上就是社会人。马克思主义认为,人是社会关系的总和。在社会主义初级阶段,我们制定经济政策,可以充分考虑每个个人的私利,以最大限度调动绝大多数人的积极性、主动性和创造性,更好、更快地发展我国经济。但是,决不能把“经济人”假说泛化到政治、社会甚至意识形态等各个领域,这样就必然带来“贿赂公行,卖官鬻爵,奸恶诈伪,上下相蒙”。人的本质是自私的观点,实质是私有制观念的产物,应该说同时也是维护私有制的根本的理论基础。有的经济学家主张把国有资产量化到个人,说只有这样才能调动个人的积极性,才能推动社会的进步。那么,我们可以反问,为何不能把民营企业和外资企业的资产量化给广大打工者呢?我们决不赞成人的本质都是自私的观点。如果这种观点成立,至少你无法解释伟大的母爱。伟大的母爱和父爱,往往为了自己子女的生命,会毫不犹豫地牺牲自己的生命。一些人会说,这是因为有血缘关系。但是,我们真正的共产党人往往会把我们党、国家民族当成自己的“大家庭”。为了自己这一“大家庭”的全局、根本和长远的利益,他们也会心甘情愿地艰辛奋斗和毫不犹豫地献出自己宝贵的生命。为了中国革命的成功和我们今天的幸福生活,我们的几千万革命先烈不是已经这么做了吗?夏虫不可语冰。只有持资产阶级的一己私利的世界观、人生观和价值观者,才根本无法理解我们真正的共产党人大公无私和英勇无畏的牺牲精神。人之初,性本善不是性本恶,争论了很多年。人的生理指标可以遗传,但善恶观念不会遗传。所以,人本质是自私的观点并不成立。

从这个意义上讲,人的本质是自私的理论,是对伟大母爱和千百万革命先烈英勇无私行为和精神的亵渎。如果用这种观点解释资本主义,也无法论证资本主义的万古长青。因为人数占绝大多数的无产阶级绝不会长期忍受对他们冷酷而又残酷的剥削。他们最终都会明白要彻底解放自己,就必须首先解放全人类。真正全人类公平、正义和主张每个人自由而全面发展的共产主义才必然是人类社会发展的最终归宿。决不要小看人的本质是自私的观点,正是这一观点,正在强烈地腐蚀部分干部群众;也就是这一观点,把我们的一些人甚至党的高级领导干部送进了监狱。改革开放以来,有500多名省部级以上干部犯了错误,受到了处理,其中一些受到了法律的严惩。从一定意义上说,就是人的本质是自私的观点害了他们。我们知道,在传统经济体制下,在强调集体利益和国家利益的同时,确实有严重忽略个人利益的现象。但我们在建立社会主义市场经济的过程中,决不能重蹈西方极端个人主义和拜金主义的覆辙,而是要切实加强政治文明和精神文明建设,在尊重个人利益和个人选择的基础上,使个人利益与集体利益、国家利益有机地协调起来。

让我们姑且承认人的本质是自私的这一理论。即使从这个理论出发,我们每个人都希望自己有一个幸福的晚年,希望自己的子孙后代生活在一个长治久安、幸福和谐的中国,我们也决不能走苏联亡党亡国之路。如果走苏联亡党亡国之路,毛泽东等老一辈革命家领导亿万人民奋斗和几千万先烈用鲜血换来的新中国就会改变颜色,我们就会重新步入1840年鸦片战争始直到1949年止这长达109年的动乱、内战甚至饱受外敌入侵、蹂躏、盘剥的殖民地半殖民地的旧中国。苏联人口少而资源丰厚,而我国则完全相反,人口多而资源不足。如果我国重踏苏联最终之覆辙,其后果则一定会比当年的苏联悲惨得多。几代中国人英勇奋斗了长达109年,终于结束了动荡、内乱、内战甚至外敌入侵统治蹂躏的殖民地半殖民地十分惨痛的生活。我们这一代人决不能成为历史的罪人,让这一悲惨的历史重演。

有一个好的世界观,是一个人毕生的巨大财富。我们并不一味反对考虑个人利益,但切不可过分。辛弃疾词曰:“千年田换八百主,一人口插几张勺?”钱财聚敛太多,有什么用处?私心太重了,也缺少朋友;患得患失,就可能整天惴惴不安;尤其是做了点违规违法的事,更会时时提心吊胆,担心东窗事发。贪官往往是短命的。仅从个人私利角度讲,月朗风清之时,无诈无愧,也有利于自己身心娱乐、健康多寿。让我们以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围,为坚持和发展中国特色社会主义而努力奋斗!

(作者:中国社会科学院原副院长、全国人大常委会内务司法委员会副主任)

全面深化改革必须增强政治定力

来源:《红旗文稿》 期号:2014/04 作者:单冬佘可源

党的十八届三中全会对全面深化改革作出总体部署,描绘了未来发展的宏伟蓝图,对全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦,意义重大而深远。落实全会精神,全面深化改革,关键是要增强政治定力,凝聚思想共识,使全党全社会都理解改革、支持改革、参与改革,形成推动改革的强大正能量。当前,要加大正面宣传力度,廓清模糊认识,引导人们不为各种错误思想所迷惑,不为各种纷争干扰所左右,正确认识改革开放是有方向、有立场、有原则的,毫不动摇地沿着正确方向不断推进改革、全面深化改革。

一、全面深化改革的方向是社会主义制度的自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张

全面深化改革,必须坚持正确的方向。这个方向,就是高举中国特色社会主义伟大旗帜,不断推进社会主义制度的自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易张。近年来,不断有人提出改革只能往西方制度模式的方向改,否则就不叫改革,这是一种肆意曲解。最近,又有人提出:“中国要找到一种体制,这种体制的正当性能被人们普遍接受”;“民主化本身就是寻找一种新的正当性来源”,并认为“这就是政治体制改革的含义”。显然,这种论调的真实意图,就是要把我们的改革开放引向西方的制度模式,引向所谓的资产阶级“民主化”。

改革是社会主义制度的自我完善和发展,怎么改、改什么,要有我们的政治原则和底线,要有政治定力。特别是坚持什么样的方向,决定着改革的性质和最终成败。当前,我国发展面临的国际国内环境正在发生深刻复杂变化,各种矛盾相互交织,各种诉求相互碰撞,各色人等纷纷开出所谓“改革药方”,推进改革的敏感程度、复杂程度前所未有。在这种情况下,如何确保改革沿着有利于党和人民事业发展的方向推进,是全面深化改革首先必须解决的重大课题。

方向问题至关重要。回顾改革开放以来的奋斗历程,我们之所以能够取得举世瞩目的历史性成就,根本原因就在于坚持了正确的方向,排除各种干扰,确保改革不变质、不走样。35年来,我们始终保持中国特色社会主义的政治定力,坚持把党的基本路线作为党和国家的生命线,把“一个中心、两个基本点”统一于发展中国特色社会主义的伟大实践,既以四项基本原则保证改革开放的正确方向,又通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵,使中国特色社会主义成为充满发展生机和创新活力的“中国模式”。相比之下,苏联、东欧等前社会主义国家的“改革”之所以遭到惨痛失败,根本原因就在于他们改革的方向跑偏了,改革的路子走歪了,不仅没有完善和发展社会主义制度,巩固和壮大社会主义事业,反而颠覆了社会主义制度,葬送了社会主义事业。有鉴于此,习近平总书记反复强调:“中国是一个大国,决不能在根本性问题上出现颠覆性错误”。这里所说的颠覆性错误,就是指根本性、方向性错误。我们不仅要避免这样的错误,而且要通过全面深化改革,把我们的制度优势更加充分地体现出来,使中国特色社会主义比当代资本主义更有效率,更能激发全体人民的积极性、主动性、创造性,更能在国际竞争中赢得比较优势,确保我们的改革始终沿着正确方向前进。

实践证明,社会主义国家改革能否保持正确方向,直接决定着社会主义制度和事业的前途命运。但现在有人仍然打着为改革“把脉开药”的幌子,企图把改革开放引导到西方“普世价值”、西方政治制度的方向上去。其实,对于“民主化本身就是寻找一种新的正当性来源”这类论调,邓小平同志早在改革开放之初就指出过:“资本主义社会讲的民主是资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。我们的制度是人民代表大会制度,共产党领导下的人民民主制度,不能搞西方那一套。”对此,我们必须始终立场坚定,毫不动摇。不仅改革开放之初不能搞那一套,全面深化改革也不能搞那一套。中国实行什么样的社会制度,全面深化改革沿着什么方向推进,是由我们的基本国情决定的。我们一定要全面准确把握党的十八届三中全会提出的改革新思想、新论断、新举措,对那些能改的、该改的,要一改到底;对那些不能改的,特别是有关中国特色社会主义基本制度、基本路线、基本纲领等,要始终坚持,一以贯之。

二、改革开放35年来取得的辉煌成就,是因为开辟了中国特色社会主义道路,而不仅仅是依靠“后发优势”

党的十一届三中全会以来,我们党以巨大的政治勇气,带领人民坚定不移走中国特色社会主义道路,坚持不懈推进改革开放,取得了举世瞩目的巨大成就,创造了令世人惊叹的中国奇迹,“中国经验”、“中国模式”在国际上赢得广泛赞誉。但有人却认为“我们35年的高速发展是因为后发优势”,“抄别人的作业得高分,并不证明自己聪明”。这种观点无视中国历史,忽略中国国情,是典型的盲人摸象、以偏概全,实质上是要否定中国特色社会主义道路的必然性、创造性,从根本上动摇我们的道路自信。

所谓“后发优势”,按照当前普遍流行的说法,是指后起国家能够根据自身实际,选择有别于先进国家的不同发展道路和不同发展模式,引进先进国家的技术、设备和资金,同时借鉴先进国家的经验教训,避免或少走弯路,采取优化的赶超战略,从而有可能较快进入较高的工业化阶段。回顾35年来中国改革开放取得的辉煌成就,我们确实借鉴了许多发达国家的经验(包括他们走过的弯路),有一定的“后发优势”在起作用。但是,如果不承认我们的国情,不承认我们的创造,不承认13亿中国人民的聪明才智,将中国35年的高速发展仅仅归因于“后发优势”,那就难免以偏概全、有失公允了。试想,当今世界有220多个国家和地区,其中90%属于发展中国家,应该说都具有自己的“后发优势”,为什么偏偏是中国而不是其他后起国家一枝独秀,正在逐步“赶上世界上最发达的国家美国”?

改革开放35年之所以能够取得如此巨大的成就,根本原因是我们开辟了一条具有中国特色的社会主义道路。众所周知,独立自主是中华民族的优良传统,是中国共产党、中华人民共和国立党立国的根本所在。中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办,这是以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人确立的基本原则。不论过去、现在和将来,我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚定不移地走自己的路。改革开放以来,正是立足于走自己的路,邓小平同志领导开辟了中国特色社会主义道路。对此,他曾经深有感触地说:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

中国特色社会主义道路,既不是天上掉下来的,也不是地底下冒出来的,而是中国共产党人带领全国各族人民通过不懈探索和接力奋斗,披荆斩棘开拓出来的。它植根于中国社会,从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的实际出发,既坚持社会主义的基本原则,又体现鲜明的中国特色;既适合中国国情,又体现时代特征。世界上没有放之四海而皆准的发展模式,也没有一成不变的发展道路。历史条件的多样性,决定了各国选择发展道路的多样性。事实证明,在人类历史上,没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果,不是必然遭遇失败,就是必然成为他人的附庸。

当前,在全面深化改革的大背景下,要坚持改革开放的正确方向,就必须继续坚定不移地走中国特色社会主义道路,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路。世界是丰富多彩的,一个国家走什么道路,是由这个国家独特的文化传统、独特的基本国情和经济社会发展水平等因素综合决定的。13亿中国人民坚持走自己的道路,具有无比广阔的舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。我们要增强这种政治定力,增强这种道路自信,要通过全面深化改革,不断拓展中国特色社会主义道路。正如习近平总书记指出的那样:“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果,但我们不能数典忘祖,不能照抄照搬别国的发展模式,也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。”现在,有些人议论这个道路、那个道路,有的想拉回到老路上去,有的是想引导到邪路上去;有的是思想认识误区,有的则是别有用心。对此,我们要始终保持头脑清醒,坚定不移走中国特色社会主义道路。

三、全面深化改革是为了使各方面制度更加成熟、更加定型,而不是因为“现行体制”“对所有人都不好”

改革开放35年的历史证明,中国特色社会主义制度具有资本主义制度不可比拟的优越性,我们对此充满信心和自豪。但是,有人却认为:“我们这个体制之所以要改革是因为对所有人都不好”;“真正强大的政府是实行宪政”的政府;如果不实行这样的政治体制改革,“经济体制改革的空间比较小”。这些所谓的改革论调,不仅因缺乏事实依据而显得苍白无力,而且其真实意图不言自明,那就是要否定中国特色社会主义制度,动摇我们的制度自信,最终目的是想把我们的改革开放引向西方的制度模式。

中国特色社会主义制度的形成,是一个长期的历史过程,凝聚着几代中国共产党人的共同奋斗与探索。改革开放以来,我们党深刻总结国内外社会主义建设的经验教训,不断推进社会主义制度自我完善和发展,在经济、政治、文化、社会等各个领域形成了一整套相互衔接、相互联系的制度体系,这就是中国特色社会主义制度。它构成了“中国模式”的基本制度框架,为当代中国发展进步提供了根本制度保障。

诚然,目前发达资本主义国家经济发展程度和科技水平,一般比社会主义国家要高,这也就是有人认为我们现在的经济和技术成就是“建立在西方‘自由体制’基础之上”的缘由所在。但不要忘记,资本主义制度已经有了几百年的历史,而从半殖民地半封建社会走出来的新中国成立刚刚60多年,改革开放刚刚35年,中国特色社会主义制度的优势还没有完全显现出来。即便如此,我们依靠社会主义制度优势,还是创造了连西方国家都“难以想象”、“超越想象”(基辛格语)的经济社会和科技发展成就,难道这些也都是靠所谓的“自由体制”创造出来的吗?也都是靠“抄别人的作业”得来的“高分”吗?

回顾当代中国改革开放的奋斗历程,毋庸讳言,经济体制改革始终是我们的重中之重,但这并不等于说政治体制改革就不重要,更不等于说“政治体制不改革”。事实上,改革开放以来,我们在推进经济体制改革的同时,从党和国家领导制度改革到基层群众自治制度建立,从高度集权的管理体制到实施依法治国方略,从发展党内民主到推进人民民主,政治体制改革始终都在一步步扎实推进。否则,就难以说得通政治上层建筑是如何适应经济基础的,更难以讲清楚我国经济持续快速发展和社会长期和谐稳定的原因所在。现在,有人只承认我们的经济发展成就,而有意回避这些成就背后的制度原因,甚至质疑我们的政治制度,这既不符合逻辑,也不符合事实。

全面深化改革是为了使我们各方面制度更加成熟、更加定型,使发展成果更多更公平地惠及全体人民,而不是像有人说的那样“现行体制”“对所有人都不好”。中国特色社会主义制度,是由根本层面的制度、基本层面的制度、具体层面的制度组成的,坚持和完善这一制度,要处理好变与不变的关系。其中根本制度和基本制度事关国家根基、人民福祉,必须毫不动摇地坚持和完善,须臾不可背弃或偏离;具体制度特别是各种体制机制,必须根据经济社会领域的新情况新变化,及时加以改革创新,与时俱进地发展。可以想见,随着中国特色社会主义不断发展,随着全面深化改革的逐步推进,我们的制度必将越来越成熟,这个制度的优越性也必将进一步显现。我们完全有这样的制度自信!

四、全面深化改革是为了不断增强国有经济活力、控制力、影响力,而不是为了“把大部分国有企业民营化”

公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,是中国特色社会主义制度的重要支柱,也是社会主义市场经济体制的根基。近来有人认为:“中国共产党之所以能在苏东剧变的情况下维持政权稳定,是因为改革开放发展了私有企业”;“对维护共产党的执政而言,国有企业已经变成了实实在在的负资产”;“如果把大部分国有企业民营化了,共产党的统治就更稳固了”。这些言论从根本上否认国有经济是共产党执政的重要物质基础,其实质就是否定中国特色社会主义基本经济制度,削弱国有经济在国民经济中的主导地位,进而达到实现全盘“私有化”的目的。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队,其阶级基础只能是由先进的大工业生产方式培育的工人阶级,这就决定了我们党执政的物质基础是以国有经济为核心的公有制经济。正是因为有了这样的基础,党领导人民建立起来的社会主义制度才体现出巨大的优越性,不仅能够更加有效地为社会提供重要基础设施和公共服务,更加有效地消除资本主义社会固有的经济危机和抗御重大自然灾害,同时也为真正实现社会的平等、和谐、公平、正义奠定了坚实的基础。

改革开放以来,我们党在认真总结国际国内社会主义建设经验教训的基础上,创造性地把社会主义与市场经济结合起来,不仅逐步建立和完善了社会主义市场经济体制,而且逐步明确了公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分,极大地解放和发展了社会主义社会生产力。35年来,我国非公有制经济获得长足发展,在国家经济社会发展中发挥着越来越重要的作用,这是我们坚持以市场经济为导向的经济体制改革所带来的巨大成就。

但是,上述成就并不意味着我国“之所以能在苏东剧变的情况下维持政权稳定,是因为改革开放发展了私有企业”。一个国家政权稳定与否,与这个国家的政党是否具有相应的执政能力和坚实的执政基础,与这个国家的发展道路、经济政治体制是否符合该国国情,与这个国家的人民大众对国家政权是否具有高度政治认同等都密切相关。对我们国家来说,人民民主专政的国家政权之所以保持持续稳定,除了上述多种原因之外,很重要的一条,就是我们在通过改革开放大力发展非公有制经济的同时,还始终坚守一条重要底线,那就是不仅从来没有否定公有制主体地位和国有经济主导作用,反而是在改革开放中不断增强国有经济活力、控制力和影响力。

国有经济是推进国家现代化、保障人民共同利益的重要力量,它控制国民经济命脉,对经济发展起主导作用。这种主导作用,集中体现在控制力上。只要坚持公有制为主体,国家控制国民经济命脉,国有经济的控制力和竞争力得到增强,即使国有经济比重减少一些,也不会影响我国的社会主义性质。党的十四大以来,经过长期的探索和实践,我国国有企业改革不断深入推进,国有企业总体上已经同市场经济相融合,增强了国有经济活力、控制力和影响力。不仅如此,国有企业在追求经济效益的同时,还担负着广泛的社会责任,在关系国家安全、国民经济命脉、高科技领域和抗击自然灾害等方面都发挥着主导作用和不可替代的重要作用。如果罔顾这样的数据和事实,断言“对维护共产党的执政而言,国有企业已经变成了实实在在的负资产”,甚至主张“把大部分国有企业民营化”,无疑是一种典型的私有化言论,表面上是为了“维护共产党的执政”,其实质却是要动摇、否定和销蚀公有制经济特别是国有经济,进而动摇共产党的执政根基。

由此可见,在坚持和完善中国特色社会主义基本经济制度问题上,我们也要有坚强的政治定力。一方面,要毫不动摇巩固和发展公有制经济,坚持公有制主体地位,发挥国有经济主导作用,不断增强国有经济活力、控制力、影响力;另一方面,要毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,激发非公有制经济活力和创造力。那种否认公有制经济主体地位和国有经济主导作用,企图搞全盘私有化、进而削弱我们党执政的物质基础的图谋,是注定要失败的。

五、全面深化改革必须毫不动摇坚持和完善党的领导,而不能丝毫削弱和否定党的领导

办好中国的事情,关键在党。一个忠实地代表人民利益、国家利益和民族利益的强大政党,是中国特色社会主义事业不断取得胜利的重要前提,也是全面深化改革的根本保证。但是,近来有人却对党的领导地位和领导能力产生怀疑,说什么:“中国人过去认为权力是打下来的就有正当性,靠流血牺牲获得权力就有正当性,但这种正当性现在面临挑战”;“枪杆子里面出政权”这个观念“也是错的”,“得不到老百姓信任的政府不可能是一个强大的政府”。这种言论的实质就是通过否定中国革命和中国共产党的历史,达到否定党领导人民取得国家政权的合法性,进而达到削弱甚至否定党对中国特色社会主义以及全面深化改革坚强领导的目的,严重地歪曲了历史、混淆了是非、扰乱了视听。

众所周知,中国共产党的领导核心地位是经过长期艰苦卓绝的努力并付出巨大的牺牲确立的,是在社会主义建设和改革中不断得以巩固的,是历史的选择、人民的选择。

改革开放是中国的“第二次革命”,是我们党在认真总结社会主义建设正反两方面经验教训基础上作出的正确抉择。早在改革开放初期,针对极少数人鼓吹在中国实行西方多党制的错误主张,邓小平同志就进行了严厉的批评,强调我们不能照搬西方资本主义国家的做法,更不能丢掉我们的优越性。他旗帜鲜明地指出:“共产党的领导就是我们的优越性。”“如果没有共产党的领导,不搞社会主义,不搞改革开放,就呜呼哀哉了,哪里能有现在的中国?”

回顾35年来波澜壮阔的历史进程,中国的改革之所以能够顺利推进并取得历史性成就,根本原因在于我们党团结带领人民始终坚持正确的改革方向和改革立场,排除各种困难干扰,抵御各种风险挑战,确保改革不变质、不走样。35年来,在我国综合国力大幅度跃升、人民得到实惠最多的同时,我国社会长期保持安定团结、政通人和,我国国际影响显著扩大,民族凝聚力极大增强,赢得了中华民族和中国人民的衷心拥戴。这正是中国共产党执政的最大正当性、根本合法性之所在。说什么中国共产党执政的“正当性现在面临挑战”,是“得不到老百姓信任的政府”,纯粹是混淆视听,别有用心。

当前,改革已经进入了攻坚期和深水区,全面深化改革的敏感程度、复杂程度前所未有。在这种情况下,必须始终保持改革开放的正确方向,其中最核心的问题仍然是毫不动摇坚持和改善党的领导。实践表明,要把十几亿人的思想和力量统一和凝聚起来,齐心协力推进全面深化改革、发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴,没有中国共产党的坚强统一领导是不可设想的。鉴于全面深化改革是一项复杂的系统工程,中央决定成立全面深化改革领导小组,负责改革总体设计、统筹协调、整体推进、督促落实,为的就是更好发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用,保证改革顺利推进和各项改革任务的全面落实。

总之,全面深化改革必须增强政治定力。这就是要高举中国特色社会主义的伟大旗帜,把握中国特色社会主义的发展方向,坚持中国特色社会主义的正确道路,坚守中国特色社会主义的制度底线,坚决抵制改变中国特色社会主义性质的各种图谋。不管国际风云如何变幻,不管改革的形势如何复杂,我们都要增强这样的政治定力,坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信,以高度的政治责任感、历史使命感和勇于担当意识,认真贯彻落实党的十八届三中全会作出的决策部署,锐意进取、攻坚克难。只要我们始终坚持党对全面深化改革的领导不动摇,广泛凝聚改革共识,真正形成改革合力,全面深化改革的各项任务就一定能够完成,“两个100年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现!

从根本上解决理想、立场和本领问题

来源:《红旗文稿》 期号:2014/04 作者:白石

世界观、人生观、价值观是“总开关”,在这“三观”中世界观最重要,树立了正确的世界观,人生观、价值观就在其中了。

我们讲的世界观是马克思主义世界观。这个世界观是我们党认识客观世界本来面貌、按客观规律办事的思想武器,能否树立起这样的世界观,决定着每个共产党人在遇事、处事时能否有一个正确的立场、观点和方法。

马克思主义世界观包括历史唯物主义和辩证唯物主义。历史唯物主义主要是管立场的,辩证唯物主义主要是管方法的。对共产党人来讲,只有树立起这样的世界观,才能坚定理想信念、站稳群众立场、掌握为人民服务的本领,从而头脑清醒、保持定力、战无不胜,始终走在党的实事求是的思想路线和相信群众、依靠群众的工作路线上。

一、弄懂社会运动规律,坚定理想信念

共产党人为什么信仰共产主义?这是因为这些人明白共产主义是社会基本矛盾运动的必然结果。社会基本矛盾即生产力和生产关系、上层建筑和经济基础的矛盾,这两对矛盾运动推动社会发展,社会发展的结果必然是共产主义。社会的发展最初是原始共产主义社会,经过私有制社会(包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会),上升到更高层次的共产主义社会。学习和掌握好马克思主义的这一基本原理,我们才可能确立坚定的理想信念。共产主义的理想信念,是共产党人的灵魂,也是力量源泉。每一个共产党员入党的时候都有一句誓词:“为共产主义奋斗终身。”在革命时期,那么多共产党人流血牺牲,在酷刑之下依然坚强不屈,为什么他们能够做到这一点?就是因为他们坚信人类社会客观运动的结果是共产主义。

人类社会发展的客观事实已经和正在证明这一点。远的不说,仅从近现代人类历史来看,无论是我国还是一些发达国家,总的发展走向,都在经历着一个从封建社会、到资本主义社会、向社会主义社会的演进过程,这背后的原因归结于社会基本矛盾的运动。

从我们党领导革命、建设和改革的历程看,在曲折的奋斗中,我们党不断地按照社会基本矛盾规定的社会发展的总的方向和阶段性任务修正我们的工作,使我国这几十年来较为自觉地遵循历史客观发展轨迹走到了今天,取得了辉煌成果。在革命初期,由于我们党没有准确把握我国当时的社会性质,由此对任务目标、依靠对象不十分清楚,采取的主要革命形式是城市暴动,结果屡遭挫折。后来,我们根据当时的社会基本矛盾,逐渐认清社会性质,找到了党在这个时期的目标任务和依靠对象,从解决土地问题入手,发动和依靠广大农民,走上了农村包围城市的道路。解放战争中,我们颁布了《土地法大纲》,动员起广大农民群众,打了一场人民战争,建立了新中国。进入建设时期,我们首先是搞土改,没收官僚垄断资本,使生产关系适应当时的生产力,很快恢复了国民经济。但后来,由于超前搞“一大二公”,使生产关系超越了当时生产力发展水平,再加上阶级斗争扩大化,上层建筑更脱离了当时的经济基础,反而阻碍了我国国民经济的发展。党的十一届三中全会纠正了这种错误,调整生产关系,实行土地承包,放开个体、私营工商业,大力发展民族资本,使农业社会迅速向工业社会迈进。近年来,过去在农村过早推行而又不得不“下马”的合作经济,在生产力发展到一定程度后的今天又自然而然地产生了,生产关系中的社会主义因素随着生产力水平的不断提高而自然地发育、成长起来。实践证明,违背了社会运动的客观规律就会碰壁,符合了社会发展阶段的客观实际,实事求是,一步一步地走,社会主义社会就一定能建立起来并发展壮大,共产主义社会迟早会实现。

再从国际上特别是一些发达国家的发展上看:当资本主义社会发展到一定程度的时候,它就必然产生社会主义因素,这是不以人的意志为转移的。如发达国家曾实行的凯恩斯主义、“二次分配”等等,其中就包含了一些社会主义因素。马克思主义还认为,随着社会的进步,会逐步消灭阶级差别、脑力劳动与体力劳动差别、城乡差别,在发达国家这“三大差别”都在缩小,“三大差别”缩小的过程就是社会主义因素扩大的过程。

看看我们的国家和世界上一些发达国家的发展历程,重新读一读马克思主义的经典论著,就会发现,马克思主义的基本原理都是正确的。马克思主义揭示的社会基本矛盾运动所规定的社会发展趋向,是不以人的意志为转移的。

实现共产主义是我们的最高纲领。但是在不同的历史阶段,由于受社会基本矛盾的制约,任务是不一样的。在新民主主义革命时期,我们的任务是反帝反封建,武装夺取政权。我们现阶段的目标任务是建设现代化国家,振兴中华民族。实现这一任务,不可避免地要经过市场经济这个阶段。但是国家公务人员的劳动是不能成为商品的,特别是党的领导干部的劳动更不能成为商品,他们成为了商品,权钱交易就成为必然。早在上世纪80年代开始实行有计划的商品经济时,邓小平就曾告诫全党同志,不能让商品原则侵入党内生活,可是现在却被一些同志淡忘了。现在我们尤其要强调这个问题,我们是看着未来(共产主义)干着现在(振兴中华民族),是干着现在(振兴中华民族)为了未来(共产主义)。如果我们只把自己局限于现在,而不能放眼未来,丧失了我们的最高理想,我们就很可能陷入市场经济的沼泽而不能自拔,被利益驱动和交换原则所绊倒。所以,我们必须从头学一学马克思主义关于社会运动规律的基本原理,知道这个时期我们面临的社会基本矛盾怎样,搞明白我们当前所处的历史方位,弄清楚社会发展的总的方向,从而坚定共产主义的理想信念,更加自觉地走好当前的路。

二、弄懂人民群众创造历史的真理,站稳群众立场

历史是人民群众创造的。只有与人民群众站在一起,我们才能顺应历史的发展潮流。共产党人之所以先进,道理就在这里。

为什么是人民群众创造历史?我们知道,生产力是人类社会发展的决定性力量。而推动生产力产生、发展的原因,就是人们要生存、要生活得更好。为了实现这个愿望,人们就要去劳动,在劳动的过程中创造生产工具、开发利用资源,这样就形成了劳动者、生产工具、劳动对象三位一体的生产力。我们所说的人民群众的主体是劳动者,是生产力中最活跃的要素,即社会财富的主要创造者。劳动创造财富、劳动创造世界。只有劳动者——人民群众才是社会的主体,是推动历史发展的根本动力。

人民群众的利益规定着历史的发展方向。人民群众的利益说到底是为了生活,为了生活得更好。人民群众为实现利益诉求而推动生产力向前发展,创造更多的社会财富。为了使自己能够创造更多的社会财富,并能享有自己创造的社会财富,就会不断产生新的经济、政治诉求,实现人民群众这些诉求的过程就是变革生产关系、上层建筑的过程。正是人民群众在不同的历史阶段所产生的一个个利益诉求,决定了历史的前进方向。

一个政党的先进性,归根结底是由它的人民性决定的。正因为如此,先进的政党都具有这样的鲜明特征:第一,相信群众而不是惧怕群众。先进的政党是在人民群众为自己的利益奋斗中产生出来的,它的利益就是人民群众的共同的、根本的、长远的利益,它的愿望与人民的诉求是完全一致的,它的一切主张都是从人民群众中来的,相信群众是其天然本能。第二,依靠群众而不是包打天下。人民群众是在为自己的利益奋斗过程中推动历史前进的,我们党的责任和使命就是了解群众诉求、集中群众智慧、依靠群众力量,团结和带领群众推动历史前进。第三,服务人民而不是恩惠人民。社会财富是人民群众创造的,党的干部是被群众选择、为群众服务的公仆。为人民服务就是以正确的路线、方针、政策带领、引导人民群众用自己的力量去实现自己的利益。

要站稳群众立场,就必须从世界观上解决问题,把马克思主义关于人民群众是社会的主体,是推动历史的创造者这一最基本的原理学懂、搞清楚,否则,即使我们做错了可能还不知道错在哪里。比如,某市在城里挖了一条河,工程结束后,有关部门大力宣传,说这是党和政府给市民搞的一条河。挖这条河的钱是谁的?挖河的人是谁?根本没搞清楚。又比如,常常听到一些县委书记拍着胸脯说,我今年搞了多少GDP。这些GDP都是谁创造的?在他的心里是一笔糊涂账。再比如,不少地方领导经常说,今年政府出了多少钱,干了几大惠民工程。其实这些钱都是老百姓的钱,拿出来变成这几大工程,说到底这还是人民群众的创造,怎么是政府恩惠给人民群众的呢?这些东西在我们的一些同志中自觉不自觉地滋长起来,并习以为常,导致我们从根本上脱离了群众还不以为然。所以,我们必须回过头来重新学一点马克思主义的基本原理,弄清楚什么是人民群众、什么是先进政党、什么是共产党人、我们党与人民群众是个什么关系。只有这样,我们才能真正在感情上贴近群众,在立场上站在群众一边。

三、弄懂唯物辩证法,提高为人民服务的本领

掌握马克思主义的世界观,不仅能使我们确立坚定的理想信念和群众立场,还能使我们从中掌握科学有效的工作方法,这个方法就是唯物辩证法。

讲唯物辩证法,首先要做到“唯物”,而不能“唯心”。这些年我们对这个基本原理讲得少了,学习不够,因此唯心主义的东西在一些同志中滋长起来。一个是迷信盛行。比如,有的同志迷信数字,安电话、买汽车、住房子都要挑号。又比如,有的同志甚至一些领导干部信大仙,搞个算命先生当顾问,干什么事,甚至是工作决策都要算上一卦,等等。搞唯心主义就是在逃避现实、回避矛盾、畏惧困难。有这样世界观的人怎么能尊重群众意愿,带领群众为实现自己的利益去艰苦奋斗呢?又怎么能承担起先锋队的作用,事事走在群众的前头呢?另一个是主观主义。主观主义就是不尊重客观规律,不能实事求是,主观臆断。一方面,符合群众愿望、条件成熟了的事情看不到,不能因地制宜,适时决策,丧失机遇。另一方面,不符合群众愿望、条件尚未成熟的事,自己觉得要干就做决策,结果脱离实际,劳民伤财。主观唯心主义是为人民服务的拦路虎,只有坚持辩证唯物主义,才能更好地为人民服务。

讲唯物辩证法,还要“辩证”看问题,而不能“机械”地办事情。不按辩证法办事,忽视事物之间的普遍联系,必然导致形而上学、片面性的错误,使工作蒙受损失。比如,我们讲要以经济工作为中心,有些同志就理解为单纯抓经济,就经济抓经济,而忽视思想、道德领域的工作,带来的是一些地方思想陈旧、观念落后,造成了一些企业不重视职业道德建设、缺乏诚信意识。又比如,我们搞意识形态工作,即思想道德建设和精神文明建设工作,也有在一定程度上就意识形态抓意识形态,即就思想道德抓思想道德、就精神文明抓精神文明的问题。孰不知,存在决定意识,脱离物质生产、经济形态的任何精神活动都是无源之水、无本之木。不从人们的生产实践和经济社会发展实际出发,是找不到思想道德观念产生和变化的根本原因的;不联系经济活动、生产关系来抓精神文明建设,是不可能搞成功的。我们的一些号召为什么得不到群众的响应,一些工作为什么上面很热闹,下面很冷清,有的甚至无果而终,问题都出在这里。再比如,在抓社会治理上,也存在片面性的问题。我们党多次提出要“依法治国与以德治国”相结合。不讲法治绝对是不行的,没有规矩不成方圆。但只讲法治而缺乏德治,忽视精神的力量,也是万万不能的。法治与德治相互联系、互相作用,二者缺一不可。只有把法律的硬治理、制度化治理与道德的软治理、非制度化治理有机结合起来,社会治理才能更加有效,更见成果。

(作者:中共河北省委宣传部副部长)

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